源头活水来 —— 浅谈闽学村与乡村书院的文化力量

最近,福建省三明市确定公布了首批16个闽学文化村。何为“闽学村”?顾名思义,就是深受闽学文化影响,有着闽学文化传承的传统乡村。

2023年12月7日,三明市社科联邀请明溪县“紫云闽学村”项目建设民间人士、罗从彦纪念馆副理事长罗志明先生,参加大田县“广平闽学村”项目建设交流会议。广平村书记林维湖首先介绍了广平村闽学文化建设、党建联建及明年工作思路;三明市社科联主席林日上则对广平闽学村提出了“孝”文化建设的详细方案,方案提出重点打造“孝”文化区、闽中区域农贸中心和农民体育运动会等指导性思路,全面推进大田广平闽学文化精品村的工作开展。

罗志明就自己参加建设“紫云闽学村”十年来的经历心得在会议上做了分享。罗志明表示:“闽学村不仅是三明地区的文明符号,还是福建省的文化宝藏!而广平闽学村的文化魁宝可以通过居敬书院(乡村儒学)来完美呈现”。

纵观福建数百个闽学村都各有千秋,然都拥有一个融入乡土气息的儒学平台——乡村书院。乡村书院是闽学村的“根”和“魂”,所有闽学村中村村有祠堂,乡乡有书院,众多的乡村书院和学堂都有各自的特点和存在方式。

福建安溪人李清馥,是清朝名儒名相李光地之孙,他在《闽中理学渊源考》和《闽学志略》中记录的闽学学脉中就有两百多个代表学派,除了闽学四贤中杨时代表的龟山学派、罗从彦代表的豫章学派、李侗代表的延平学派、朱熹代表的考亭学派外;还有许许多多如:以游酢代表的游氏广平学派、以蔡元定为代表的西山家世学派、以胡安国为代表的家世学旅、以郑成功代表的家世学派、以林则徐代表的家世学派,还有如守田学派、慎中学派、鸿儒学派、维微学派、清溪学派、志道学派……。

各家学派都有各自的家学宗旨和师承,但都专注儒家的文明传承。同时,各家学派又有自己的学习运行方式,有的是义田式书院、有的是家族式学堂、有的则是文官贤达返乡创办的精舍、私塾……。如:福州的鳌峰书院、莆田的莆阳书院、泉州的龙泉书院、漳州的松洲书院、宁德古田的蓝田书院、龙岩的梁山书院、南平的和平书院、尤溪的南溪书院、永安贡川的纹山书院、宁化的豫章书院、三元岩前的翠云书院和四贤祠 …… 。

罗志明说:闽学文化所以能够在福建地区广为传承和发展,很大原因是“乡村书院”起到了普及儒学,弘扬孝道的重要作用。“君子固本,本立而道生”。乡村书院重德育、轻名利,将中华传统美德做人做事的根本融入百姓宗亲祠堂建设、融入家风家道建设,融入个人学习成长和生产生活。如:“忠孝廉节”;“耕读传家”;“先孝悌以正人伦人,隆师友以启后贤”;“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,则增其过 ”;“吾家自祖宗传流以来,一道清白之气不可不培……登堂者各宜猛醒”等等。闽学村的祖训家风,潜移默化地浸润着我们的心田,渐渐地形成了我们日用而不知的乡约民俗和生活习惯。

闽学村的“乡村书院”不仅是福建的一种乡村文化现象和文化载体,更是近千年来,中华儒学文脉南传之后,在福建乡村民间传承更新、开花结果的一种文明现象。也因乡村书院的普及,福建也由“蛮夷之地”转化为“耶鲁之邦”,由荒凉落后的山区变成了人们安居乐业、幸福生活的福地!

广平闽学村是一代名儒郭居敬的出生地,以郭居敬代表的家世学派首当、自然要以“居敬书院”为平台,进而传承弘扬广平特色的“孝美”文化。

“文脉千秋贯,江河万古流。” 闽学文化村中众多的乡村书院,犹如一条条涓涓细流的小河,源远流长,流淌不息、润物无声、气象常新,在人类乡村发展的史册上写下了不朽的篇章,彰显了乡村书院的文化力量,在三明市文明建设的历程中,也必将彰显她新的文化魅力!